Бейт-Шеан — от фараонов до арабов

Если проехать от Тверии на юг 30 км, можно попасть в долину Бейт-Шеан, где находится одноименный национальный археологический парк. Городок Бейт-Шеан насчитывает всего 17 тысяч жителей, практически все трудоспособное население работает либо в самом парке-музее под открытым небом, либо на раскопках, которые продолжаются в этом месте уже не первое десятилетие. Первые археологические исследования были начаты в 1920 г., еще во время британского протектората над Палестиной, и с разной степенью интенсивности велись вплоть до 1991 г., когда власти Израиля всерьез озаботились исследованиями в Бейт-Шеане. На сегодняшний день обнаружено 18 культурных слоев разных эпох, начиная с 3000 г. до н.э, хотя расчищено всего лишь около 10 % территории.

Немного истории: от фараонов до арабов

Бейт-Шеан или, как его называли греки, Скитополис, своим ранним и бурным развитием обязан географическому положению – на перекрестке главных дорог древнего мира. Через эту местность пролегал путь из Египта в Месопотамию, основная дорога, соединяющая Иерусалим и Тверию, а также дорога, соединившая регион со Средиземным морем. Наличие воды, плодородных почв и мягкого климата также обусловило раннее появление здесь человеческих поселений. Вообще, история этого региона делится на несколько периодов:
1) Ханаанский (1600 – 1200 гг. до н.э.);
2) Израильское царство (1010—931 гг. до н.э.);
3) Ассирийское владычество (931 – 609 гг. до н.э.);
4) Античный период (300-е гг. до н.э. – 70 г. н.э.);
5) Римско-византийский период (70 – 632 гг. н.э.).
В хрониках завоеваний египетского фараона Тутмоса III, во время его похода на филистимлян в XV в. до н.э., Бейт-Шеан упоминается в числе покоренных городов. На протяжении 300 лет он принадлежал египтянам и был административным центром провинции. Затем на смену египтянам главенствующие позиции заняли иудеи, и при царе Соломоне в X в. до н.э. город сохранил свою роль в регионе. Однако во время завоевания Израильского царства ассирийцами он был разграблен и разрушен. В IV в. до н.э., после распада империи Александра Македонского, город стал владением династии Птолемеев и получил греческое название Скитополис. Началась эпоха эллинизма и расцвет культа Диониса, бога виноделия. Скитополис стал членом Декаполиса – союза 10 городов, основанного греками в подконтрольных регионах. После завоевания в I в. до н.э. этих территорий Римом, Скитополис также сохранил свою роль, так как Помпей сохранил в городе местное самоуправление и систему греческого Декаполиса. Начинается развитие ремесел и к III в. н.э. Скитополис стал лидером по производству высококачественных тканей, о чем свидетельствует эдикт Диоклетиана о ценах, где ткани из Скитополиса стоят на первом месте.
Город стал крупным торговым и ремесленным центром, привлекающим людей из разных провинций, со всех концов Римской империи. К IV в. н.э. в Скитополисе проживали следующие этническо-конфессиональные группы: христиане, язычники (приверженцы восточных богов), иудеи, самаритяне. В V в. н.э. христианство стало главенствующей религией, языческие храмы начали переделывать в христианские, но иудейские и самаритянские общины остались влиятельным меньшинством. В 632 г. регион, как и вся Палестина, был завоеван арабами-мусульманами, но Скитополис во многом сохранил свою культуру и сумел избежать исламизации. В 749 г. мощное землетрясение практически разрушило город, уцелевшие жители покинули его. Скитополис пришел в запустение.

Результаты археологических раскопок

На территории парка Бейт-Шеан в наши дни можно увидеть археологические памятники всех эпох и исторических периодов. На высоком холме, у которого расположился город, сохранились следы египетского присутствия – памятные плиты, испещренные египетскими надписями-рисунками, а чуть в стороне – остатки древних укреплений, называемые «стеной Соломона». С вершины холма открывается потрясающий вид на весь парк, а с другой стороны – на всю долину реки Харод. Эти виды являются компенсацией за подъем по довольно крутой и высокой лестнице, начинающейся от самого подножия холма.
С античных времен сохранилось множество прекрасных архитектурных ансамблей: улица Паладиус с тротуарами, колоннадой, протяженностью до 150 м, торговая площадь Сигма с развалинами торговых лавок, павильонов, украшенных мозаичными изображениями растений и зверей, с надписями на греческом языке, остатки разрушенных землетрясением домов горожан с мозаичными полами. Но самое впечатляющее зрелище – развалины театра с сохранившейся сценой, гранитными колоннами, остатками мозаичных панно и барельефов, с 3 уровнями зрительских мест, рассчитанных на 7 тысяч зрителей. А для гладиаторских поединков римляне использовали амфитеатр, расположенный в южной части города. Его размеры впечатляют – овал размерами 102 на 67 метра, с 12 рядами зрительских мест. Чуть дальше воображение поражают развалины римских терм и лотриниума (общественного туалета), их площадь составляет примерно 900 квадратных метров. Частично сохранились огромные печи и глиняные воздуховоды гипокауста, обогревавшего помещения бань. Особо впечатляет выставленный отдельно древнеримский набор для маникюра и педикюра, довольно изящно выполненный из бронзы.
На перекрестке главных улиц находятся развалины римского храма, разрушенного в византийскую эпоху. Его высота составляла 15 метров. Рядом с развалинами храма находятся остатки городского фонтана с бассейном – место отдыха граждан древнего Скитополиса.
Каждый из объектов археологического парка снабжен подробным описанием и рисунками, воссоздающими изначальный вид улиц, домов, торговых лавок, храмов и фонтанов.
Примечательно, что на развалинах древнего Скитополиса канадский режиссер Норман Джуисон снимал фильм «Иисус Христос – суперзвезда», вышедший на экраны в 1973 г. и поразивший зрителей в том числе и подлинными историческими декорациями.
Несколько раз в неделю по вечерам в археологическом парке Бейт-Шеан устраивается светомузыкальное шоу, воссоздающее древний город в каждую эпоху его богатой и долгой истории.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Бейт-Шеан — от фараонов до арабов