Arrow
Arrow
Slider
Я люблю Израиль

Русские, по крови — евреи. Русские геры в Израиле






Немногочисленная группа русских по этническому происхождению, исповедующих иудаизм. Как особая религиозная группа геры выделились в начале 19 в. из секты субботников и к концу 19 – началу 20 вв. полностью восприняли ортодоксальный иудаизм.

Геры считают себя евреями и стремятся к соблюдению всех предписаний еврейской религии и полному слиянию с евреями по этническому происхождению. В особенности поощряются герами браки с евреями. Многие геры посылали своих детей в иешивы. Геры проживали разбросанно в различных областях России (Астраханской, Саратовской, Тамбовской, Воронежской), на Дону, на Кубани, на Северном Кавказе, а также в Закавказье и Сибири, куда они попали в качестве ссыльных. Подвергались преследованиям царского правительства и православной церкви, которые относили иудействующие секты к числу «вреднейших». Известны случаи, когда евреи выполняли среди геров функции раввинов, резников (см. Шохет) и учителей. Особую роль в религиозном просвещении геров сыграли неизвестный еврей-винокур из Тамбовской губернии, живший среди них с 1805 г., а в 1880-е гг. литовский еврей Давид Тейтельбаум. Многие семьи геров переселились еще в 19 в. в Эрец-Исраэль, где осели главным образом в Галилее (Иесуд хa-Ма‘ала, Бет-Ган и т. д.) и на протяжении двух-трех поколений полностью растворились в окружающем еврейском населении. После манифеста о свободе совести (17 апреля 1905 г.) геры, именовавшиеся «субботники иудейского вероисповедания», получили право на легальное признание общин и устройство синагог (станция Зима в Иркутской области, Тифлис и другие места). Число геров в советское время значительно уменьшилось, однако они продолжают существовать (в Воронежской области, на Дону, Северном Кавказе и в некоторых других местах).

В Израиле геры признаются евреями как с точки зрения Галахи, так и на основании законов государства. Многие геры в Советском Союзе активно боролись за репатриацию, и ряд семей геров переселился в Израиль, начиная с 1971 г. К герам относятся жители деревни Ильинка Таловского района Воронежской области, которые переезжали в Израиль начиная с 1973 г.

В России было несколько деревень, население которых уже более двухсот лет назад начало практиковать некий народный иудаизм. Такие своего рода новые «жидовствующие». Деревни эти были под Воронежем. Уже в 19 веке раввины стали признавать их евреями (наверно, они прошли гиюр и вернулись в свои деревни, хотя, возможно этого и не было). Самая большая из этих деревень — Ильинка. В основном они выехали в Израиль в 70-е годы, хотя подтягиваются до сих пор. Впрочем, сегодня приезжают в основном те, кто раньше уехал из Ильинки в Воронеж или другие города. (Я был знаком с ильинцем-одесситом, женатом на обычной еврейке, и ильинцем из Воронеже, женатом на русской). Их действительно много живет в Бейт-Шемеше, но есть и в Иерусалиме, а одну семью (он из последнего заезда алии, она с 70-го года) я знаю даже в Бейтар-Илите. Фамилии у ильинцев три: Матвеев, Кожокин и Пискарев (последняя менее распространенная).

Кроме того, в России всегда было множество сект. Часть из них жидовствовала в той или иной степени, назывались они субботники, молокане и др. В отличие от ильинцев, ни они сами, ни евреи их евреями не считали. И лишь когда кому-нибудь из них приходила в голову идея довести свою духовную метаморфозу до конца, они отправлялись к раввинам и проходили гиюр. Часть из них в начале 20 века переселилась в Галилею (Орловы, Куракины и др.) Причем, поскольку некоторые сделали это без всякого гиюра, то еще пару поколений раввинат не признавал их евреями, пока все не утряслось тем или иным способом в индивидуальном порядке. Тут стоит заметить, что, видимо, положение с веротерпимостью в России в начале 20 века оставляло желать лучшего, потому что субботники и прочие сектанты зачастую «выталкивались» на национальные окраины. Так, кроме Галилеи, деревни молокан и субботников возникли в северной Армении (в Гюмрийском и Дилижанском районах по границе с Грузией). Они-то и составляли изрядную часть русского меньшинства в Армении вплоть до нашего времени. (Когда по НТВ я слышу репортаж из Еревана корреспондента Дмитрия Писаренко и оператора Ованнеса Акопяна, то легчайший армянский акцент товарища Писаренко позволяет предположить, что происхождение свое означенный товарищ ведет как раз из одной из таких деревень). Кстати, я слышал, что Сохнут и еще пара энтузиастов в последнее время оживились в Закавказском регионе. Идея в том, чтобы вернуть к корням потомков тамошних субботников, а там, глядишь, и оприходовать их в смысле алии.

Из алии субботников начала века происходил и Йоси Куракин, который командовал трагически закончившейся операцией израильской морской пехоты в Ливане в 1997 г. Вот строки из моего письма, написанного корреспонденту за пределами Израиля спустя месяц после той злосчастной операции: «Подполковник командовал операцией, звали его Йоси Куракин. Фамилия тоже интересна. В 1897 г. пономарь церкви в некой астраханской деревни по имени Гапон Иванович Куракин имел видение и вместе со всей семьей (жена и двенадцать детей) отправился в Вильну и прошел гиюр, приняв имя Аврахам. В 1898 г. вся семья погрузилась на пароход, шедший из Одессы в Яффу, и прибыла в Палестину. А в 1997 г. прапраправнук Гапона Ивановича погиб в деревне Ансарие между Тиром и Сидоном. Остался 8-месячный сын по имени Нево Куракин, прапрапраправнук Гапона-Аврахама. Йоси был здоровый мужик и очень сильный. Он жил в Михморете, маленьком селении на берегу Средиземного моря. Там он построил себе дом, все размеры которого (потолки, высота и ширина дверных проемов и окон, высота ступеней на крыльце) были в полтора раза больше обычных. Так ему было удобно. Корреспондента из газеты, приехавшего на поминовение по окончании семи дней траура, поразила сдержанность собравшихся. Все было тихо, никто не кричал и не плакал. По дому и по двору ходило множество высоких, мощных людей (клан Куракиных в Галилее насчитывает более пятисот человек). В прихожей спали в колясках осиротевший Нево и еще четверо его сколько-то-юродных братьев в возрасте до года. Потом какой-то корреспондент нашел где-то под Цфатом двоюродного прадеда Йоси, старика по имени Шолем Куракин 89 лет. Хотел взять интервью. Старик делал какую-то работу во дворе. Корреспондент подошел, представился. Старик посмотрел на него и сказал:«А-а, воронье прилетело. Да, гибнут Куракины, вот брат мой Менахем, и тот еще, и тот тоже. А теперь вот Йоси. Знаешь что, а пошел ты на хуй, ничего я тебе не скажу!» Вошел в дом и хлопнул дверью».

Кстати сказть, приведенная в начале этого отрывка версия приезда Куракина в Палестину — лишь одна из нескольких.

Русские корни героев Израиля

В Музее Диаспоры в Тель-Авиве я обратил внимание на русскиe фамилии среди участников первой сионистской алии. Куракины, Матвеевы, Нечаевы... — все они из русских крестьян-субботников,принявших иудаизм, за что их в России называют жидовствующими. Эти люди слились с еврейским народом и по праву считаются одними из основателей еврейского государства...

В сентябре 1997 года Израиль был взволнован известием о гибели во вражеском тылу боевой группы израильского морского спецназа. Израильские десантники, высадившиеся на ливанском побережье, попали в засаду и приняли неравный бой с намного превосходящими силами врага. Бойцы морского спецназа дрались до последней капли крови, и примером для них был командир — подполковник Йоси Куракин, до конца выполнивший свой офицерский долг. Откуда у боевого израильского офицера такая русская фамилия? Сразу вспоминается старинный дворянский род, оставивший памятный след в российской истории. Семья подполковника Йоси Куракина занимает не менее славное место в истории становления еврейского государства. В конце XIX века крестьянин села Солодники Астраханской губернии Агафон Куракин, принадлежавший к субботникам, вместе со своими последователями решил перейти в иудейскую веру. Вместе с женой и двенадцатью детьми он отправился в Вильну, где обучался в ешиве. После прохождения гиюра он принял имя Авраам и в 1898 году в составе большой группы еврейских поселенцев-первостроителей еврейского государства прибыл в Эрец Исраэль.

Надо сказать, что Авраам Куракин был не одинок в своих устремлениях — в то время тысячи русских крестьян-субботников, желавших слиться с еврейским народом, прошли аналогичный путь. Недаром в тель-авивском Музее диаспоры, где занимаются генеалогией еврейских родов, каждый посетитель может узнать о сотнях израильских семей, чьи корни идут от тех первопоселенцев. Так, Эфрони ведут свой род от Нечаевых, Шмуэли от Протопоповых, Яакоби от Матвеевых, Дроры от Куракиных... Они были в числе пионеров сионистской алии и по праву принадлежат к числу основателей еврейского государства. Их потомки и сегодня играют заметную роль в жизни Израиля. Так, генерал Рафаэль Эйтан, начальник Генерального штаба израильской армии в 1978—1983 гг., ведет свою родословную от крестьян Орловых, прибывших в Эрец Исраэль в начале прошлого века.

Израильские архивы хранят массу документов об удивительных судьбах русских людей, навсегда связавших свою судьбу с еврейским народом. Глеб Баевский, выпускник Морского корпуса и Морской академии, потомственный морской офицер и дворянин, близко к сердцу принял идею строительства еврейского государства. Он прибыл в Эрец Исраэль в 1920 году и стал здесь одним из пионеров еврейского флота. Баевский, после перехода в еврейство получивший имя Арье, присоединился к боевой организации сионистов-ревизионистов Бейтар, где был сторонником самых решительных действий против арабских банд и британских властей. Он был заместителем командира школы морских офицеров, созданной Бейтаром. В начале Второй мировой войны Баевский вместе со многими своими воспитанниками пошел добровольцем на британский флот и

погиб в бою с нацистами. Классиком израильской литературы стала поэтесса Елизавета Ивановна Жиркова, публиковавшая свои стихи на иврите под псевдонимом Элишева. Она начала писать на иврите еще в Москве, а после приезда в Эрец Исраэль в 1925 году ее творчество получило широкое признание. В Израиле бережно сохраняется как музей еврейских первопоселенцев в Галилее усадьба Дубровиных, крестьян-субботников, перешедших в иудаизм и прибывших в Эрец Исраэль в 1903 году. Они поселились в еврейском поселении ха-Есод, где основали образцовое хозяйство. Несмотря на тяжелые климатические условия, малярию, унесшую жизнь троих детей, и постоянные нападения арабов, Дубровины выстояли и навсегда вошли в историю Израиля как пример стойкости и преданности идеалам основателей еврейского государства.

Семья Авраама Куракина также прошла обычный путь еврейских поселенцев. В 1901 году они получили земельный надел от Еврейского национального фонда, на котором основали свою ферму. Условия жизни были крайне тяжелыми — их ждала непаханная сотни лет земля, которую пришлось буквально возрождать из песка. Большую опасность представляли постоянные набеги арабских банд, поджигавших посевы, грабивших инвентарь и терроризировавших поселенцев. Стычки с ними зачастую приобретали характер затяжной войны. Для борьбы с арабскими бандами стали создаваться еврейские сторожевые отряды ха-Шомер, одним из первых командиров которых стал сын Авраама Куракина — Ицхак. Сын Ицхака, Реувен Куракин, погиб в схватке с арабами. Жизнь еврейских поселенцев всегда была связана с винтовкой и плугом. Только глубокая вера и недюжинная сила позволили Куракиным и их товарищам выстоять и победить в этой непрерывной войне за право жить на своей земле. Род Куракиных из поколения в поколение дает Израилю крестьян и воинов.

Преданность родной стране приходится оплачивать собственной кровью. Менахем Куракин родился в 1922 году и с детских лет занимался крестьянским трудом на родительской ферме. Уже в пятнадцать лет он вступил в Хагану — еврейскую подпольную армию и принял участие в боях с арабами. Командование Хаганы выбрало его в числе лучших бойцов для подготовки на курсах морских коммандос. В начале Второй мировой войны британское командование обратилось к Хагане с предложением о проведении совместных операций против нацистов и их приспешников. Восемнадцатилетний Менахем Куракин вошел в группу из двадцати трех еврейских и британских коммандос, перед которой была поставлена задача атаковать штаб пронацистского режима Виши в ливанском порту Триполи. В январе 1941 года корабль с бойцами вышел из хайфского порта. Назад он не вернулся... В 1948 году в огне Войны за независимость родилось государство Израиль. Тогда еще немногочисленному населению еврейского государства пришлось противостоять вероломному нападению армий десяти арабских стран. Враг был разгромлен, но победа досталась нелегко. В бою при прорыве блокады Иерусалима погиб еще один представитель куракинского рода – 18-летний Рафи Коэн.

Представитель пятого поколения Куракиных, Йоси, родился в 1964 году в семье офицера морского спецназа Арье Куракина. У мальчишки всегда был перед глазами пример отца — участника многих отчаянных по смелости боевых операций, и потому для него не было проблемы выбора профессии на всю жизнь. В школе Йоси занимался боевыми искусствами, увлекался регби и виндсерфингом. В 10–м классе прошел курс подготовки боевого пловца на морской базе Гадны. В 1983 году был призван в армию и прошел отбор в морские коммандос. Армейская карьера Йоси складывалась удачно: офицерские курсы, командование взводом, ротой морского спецназа, постоянное участие в боевых операциях в тылу врага... В характеристиках командованием отмечались такие его качества, как личное мужество, твердый командирский характер, авторитет у подчиненных, профессионализм и инициативность. В 1995 году Йоси Куракин получил звание подполковника и возглавил подразделение морских коммандос, с которым не раз шел в бой. 24 сентября 1997 года подполковник Йоси Куракин со своими бойцами ушел в последний бой в тылу врага...

Род Куракиных давно уже пустил глубокие корни на земле Израиля, более тысячи потомков Авраама Куракина живут по всей стране. 4 мая 2003 года, в день 55-й годовщины государства Израиль, почетное право зажечь юбилейный факел на горе Герцля в Иерусалиме вместе с президентом государства  было доверено Нево Куракину, восьмилетнему сыну Йоси...

[exec]require ('single_promo.php');[/exec

[exec]require ('single_promo.php');[/exec

 

Перельман, eleven.co.il, lirmann.io.ua

Это интересная статья

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Яндекс.Метрика
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная