Любви недостаточно

Начальная глава Кедошима содержит два наиболее весомых настановления: «возлюби ближнего своего» и «возлюби незнакомца». «Возлюби ближнего своего, как самого себя.» «Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.» (Лев. 19: 33-34).

Первую заповедь часто называют «золотым правилом» и считают универсальной для всех культур. Но это ошибка». «Действуйте по отношению к другим, как вы хотели бы, чтобы они действовали по отношению к вам» или же «Что ненавистно для вас, не совершайте другим». Эти правила не о любви. Речь идет о справедливости. А точнее, о взаимном альтруизме. Тора не говорит: «Будьте добры к тому, кто рядом с Вами, потому что вы хотели бы, чтобы он был добр к вам». В ней говорится: «Любите ближнего своего». Это нечто другое и гораздо более сильное.

Вторая заповедь еще более радикальна. Большинство людей, разных обществ и возрастов опасались, ненавидели и часто причиняли вред ближнему. Для этого есть слово: ксенофобия. Как часто вы слышали противоположное слово: ксенофолия? Думаю, никогда. Люди обычно не любят незнакомцев. Вот почему, почти всегда, когда Тора утверждает эту заповедь, она ​​добавляет объяснение: «потому что вы были чужими в Египте». Я не знаю ни одной другой нации, которая родилась, как нация, в рабстве и ссылке. «Мы знаем, каково это быть уязвимыми меньшинством.» Вот почему любовь к ближнему так важна для иудаизма и настолько маргинальна для большинства других этических систем.

Эти две заповеди определяют иудаизм как религию любви. Это мировая идея.

Книга «Левит» дает бок о бок законы, казалось бы, совершенно разные. Некоторые относятся к нравственной жизни: не сплетничайте, не ненавидите, не мстите, не обижайтесь. Некоторые из них касаются социальной справедливости: оставляйте часть урожая для бедных; не извращайте правосудие; не используйте ложные веса и меры. И другие: не ешьте кровь; не практикуйте гадания; не утомляйте себя.

На первый взгляд эти законы не имеют ничего общего друг с другом: некоторые — о совести, некоторые — о политике и экономике, а другие о чистоте и табу. Однако, Тора говорит нам об обратном. У них есть что-то общее. Они все о порядке, определенных границах. Они говорят нам, что реальность имеет определенную структуру, целостность которой должна быть соблюдена. Если вы ненавидите или мстите, вы разрушаете отношения. Если вы совершаете несправедливость, вы подрываете доверие, от которого зависит общество. Если вы не уважаете целостность природы, вы делаете первый шаг вниз по пути, который заканчивается экологической катастрофой.

Когда порядок нарушается — возникает хаос. Когда порядок соблюдается и сохраняется — мы становимся сотворцами священной гармонии.

 

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Любви недостаточно