Палестинцы – пострадавшие, беженцы? Это – большая ложь

Лауреат премии Менахема Бегина: ни один из них не может быть определен как «беженец», а, значит, идея права на возвращение – ложна

Она называет себя левой и ведет войну против палестинского «права на возвращение».
Бывший депутат Кнессета от партии Авода, Эйнат Уилф, считает, что палестинцы не готовы к миру. Их, на самом деле, отделяют мили от принятия идеи о разделе земли, и они все еще надеются, что Израиль скоро исчезнет, утверждает она в своей новой книге.
И все же, она настаивает, что она левая.
Однако лагерь мира должен протрезветь, говорит она, и начать осознавать, что мир не придет до тех пор, пока палестинцы будут цепляться за свое требование «возвращения» в районы, ныне принадлежащие Израилю.
«Если вы действительно хотите мира, а не просто хотите чувствовать себя хорошо, желая мира, а таких есть много, и, если вы действительно понимаете, что в конце концов, они [палестинцы] — это те, с которыми мы должны жить и делиться страной, вы должны быть реалистами относительно того, откуда они пришли», — сказала она газете Times of Israel во время недавнего интервью в одном из кафе Иерусалима.
Книга «Война за возвращение», в которой она была соавтором бывшего журналиста газеты Haaretz, Ади Шварца, содержит углубленный анализ проблемы палестинских беженцев. В ней отмечается, что сразу же после войны за независимость 1948 года арабские лидеры выступили против возвращения тех, кто покинул свои дома на территории, ставшей государством Израиль, поскольку это считалось молчаливым признанием израильского суверенитета.
Но короткое время спустя, арабские лидеры изменили свою стратегию и потребовали, чтобы «беженцы» вернулись в свои старые дома, пишут Уилф и Шварц, ссылаясь на бесчисленные исторические документы, доказывающие их точку зрения.
Было четко сформулировано, что «право на возвращение» — это «продолжение войны другими средствами», — говорит Уилф.
Уилф и Шварц утверждают, что Война за независимость никогда не кончалась. Книга утверждает, что официальные представители Палестинской администрации сегодня согласны на словах с решением двух государств, однако, на самом деле, они убеждены, что массы «беженцев» скоро «вернутся» в свои дома в Яффу и Хайфу, окончательно разрушив еврейское государство.
«Книга в действительности родилась от понимания того, что мы были слепы, возможно, слепы сознательно, относительно того, что они хотят. Но вы не можете заключать мир, будучи слепыми», — говорит Уилф.
В то время как проблема беженцев часто отклоняется как одна из наиболее решаемых из нерешенных основных проблем (Израиль может легко принять «символическое» число беженцев в качестве «гуманитарного жеста»), Уилф и Шварц утверждают, что на самом деле это самый крепкий орешек, который надо расколоть.
Меры безопасности, статус Иерусалима и точное определение границ — все это практические вопросы, к решению которых можно придти за столом переговоров. Однако до тех пор, пока палестинцы не откажутся от «права на возвращение», положив конец эпосу о палестинцах, являющихся беженцами, мир будет оставаться недостижимым, настаивают они.
«В этом суть конфликта», — говорит Уилф. «Потому что ни одна другая проблема не отражает настолько глубоко палестинскую и, в более широком смысле, арабскую точку зрения, что Израиль является временным, и что еврейское присутствие является незаконным».
Столкновение палестинцев с израильскими солдатами в лагере беженцев Аль-Фаввар, к югу от города Хеврон на Западном берегу, 31 декабря 2017 года. (Фото: Висам Хашламун/ Flash90)
Книга «Война за возвращение» была написана на иврите, но ее целевой группой являются иностранные дипломаты. По словам Уилф, давняя позиция международного сообщества по вопросу о беженцах, включая поддержку БАПОР, агентства ООН по делам беженцев из Палестины, является одной из основных причин, по которой палестинцы продолжают развивать эпос о возвращении.
БАПОР, утверждается в книге, увековечивает идею о том, что люди, покинувшие свои дома в 1948 году, и их потомки являются беженцами, подразумевая, что они однажды «вернутся». Палестинские «беженцы» — единственные, чей статус передается будущим поколениям. В 1950 году, когда агентство было создано, оно признало 750 000 «палестинских беженцев», число которых выросло до пяти миллионов.
На этой фотографии 1948 года из архива БАПОР палестинские беженцы стоят возле своей палатки в Хан-Юнесе, сектор Газа. (Фото: AP / UNRWA Photo Archives)
До 1988 года палестинцы, поддерживаемые арабским миром и советским блоком, совершенно ясно говорили о своих намерениях: они требовали, чтобы все беженцы вернулись в то, что сейчас является Израилем, и клялись освободить всю Палестину, говорит Уилф.
После падения «железного занавеса» с их последующей потребностью в поддержке со стороны США, палестинцы изменили свою риторику и согласились на то, что они назвали болезненным компромиссом, отказавшись от большей части исторической Палестины, теперь требуя просто государства на территории, захваченной Израилем в 1967 году.
«Однако мы показываем в книге, что они никогда не отказывались от «права на возвращение», — говорит Уилф. «Если вы хотите иметь палестинское государство на Западном берегу и в Газе, но «право на возвращение» является священным и не подлежит обсуждению, тогда единственными двумя государствами, за которые вы болеете, является арабское государство на Западном берегу и в Газе, и арабское государство, которое заменит Израиль».
По иронии судьбы многие считают, что Израиль разрушил решение о создании двух государств, продолжая строить поселения на Западном берегу.
«Мы показываем, что палестинцы фактически ни на один момент не приняли решение двух государств. Не было такого момента, когда бы они сказали: «Разговор окончен. Мы поняли, что другое государство никогда не будет ни арабским, ни палестинским, и что оно будет принадлежать еврейскому народу».
Некоторые в лагере мира могут согласиться с тем, что «право на возвращение» несовместимо с идеей Израиля как еврейского государства, но утверждают, что палестинцы держатся за него просто как за козырь для переговоров, полностью осознавая, что ни один израильский лидер никогда не согласится, чтобы массы беженцев наводнили страну.
Эйнат Уилф выступает на пленарном заседании Кнессета в 2010 году. (Фото: Абир Султан / Flash90)
Однако Уилф, которая служила в Кнессете с 2010 по 2013 годы, сначала от партии Авода, а затем от отколовшейся фракции Эхуда Барака Ацмаут (Независимость), не поддерживает этот аргумент.
Избалованные миром, который категорически возражал против расширения израильских поселений, но никогда не критиковал требование о возвращении, палестинцы действительно верят, что сотни тысяч «беженцев» скоро затопят израильские города.
«Коса находила на камень несколько раз. И всякий раз «возвращение» было чем-то, от чего нельзя было отказаться, когда все остальное было приемлемо», — говорит Уилф, имея в виду предыдущие раунды мирных переговоров между Израилем и палестинцами.
«Они никогда ни на что не соглашались. Даже если подходили очень близко, они никогда не соглашались на какую-либо формулировку, которая может закрыть дверь перед возможностью возвращения».
Действительно ли Уилф верит, что палестинцы держатся за право на возвращение, потому что видят, что это их последнее оружие, чтобы уничтожить Израиль? Разве палестинцы не поняли, что Израиль никогда не согласится принять большое количество беженцев, разумеется, такое, которое может покончить с еврейским характером государства?
«Если бы палестинцы действительно хотели государства, они бы не сидели на задницах и не говорили бы: «Нет, мы будем продолжать страдать многие годы без гражданства, но не откажемся от того, что, как мы уже знаем, не произойдет», — отмечает она. «Это имеет нулевой смысл в любом контексте, если они именно этого хотят».
В 1940-х годах стремление сионистов к суверенитету привело их к принятию плана раздела ООН, который подразумевал создание еврейского государства, хотя и без Иудеи и Самарии (предполагаемое государство не включало Западный берег), и без Сиона (Иерусалим должен был стать отдельным образованием).
«Однако нет ни одного палестинского лидера, который сказал бы: «Мы хотим суверенитета и понимаем, что ценой его будет то, что мы откажемся от возвращения», — говорит бывший законодатель, ставший писателем.
Палестинские дети катаются на велосипедах 26 марта 2018 года, недалеко от границы с Израилем, на окраине Хан-Юниса, в южной части сектора Газа, поскольку они принимают участие в велогонке, требуя для миллионов «право на возвращение» в Израиль. (Фото: AFP / Сказал Хатиб)
Некоторые левые говорят, что соглашение Осло доказало, что палестинцы готовы к компромиссу и теперь примут государство, на основе линий 1967 года, живущее в мире с Израилем. Не такое.
«Мне невероятно трудно поверить, что у народа, который изменил курс в 1988 году [с «Декларацией независимости» Ясира Арафата»], 30 лет спустя, нет государства», — говорит Уилф, имеющая степень в области государственного управления и изобразительного искусства Гарварда и являющаяся кандидатом политических наук Кембриджского университета. «Потому что у них было несколько возможностей. Если они действительно изменили курс, почему бы не следовать ему?
Действительно ли палестинцы верят, что могут уничтожить Израиль?
Израиль считается одним из самых сильных государств в мире, как в плане экономики, так и в военном отношении. Палестинцы не могут думать, что они уничтожат Израиль, не так ли?
«Да в том-то и дело, что могут, и они действительно так думают», — решительно говорит Уилф. «Палестинцы рассматривают антиизраильское движение бойкота, изъятия, санкций (БИС) и дискуссии о легитимности сионизма как явные признаки скорой кончины Израиля», — считает она.
Римляне, османы, англичане — иностранные захватчики приходят и уходят, говорит она, описывая мышление палестинцев об Израиле, живущем в трудное время. Крестоносцы продержались в Иерусалиме всего 88 лет, добавила она, говоря, что Израилю осталось только 17 лет на палестинских часах.
«Они искренне в это верят», — настаивает она.
Если люди постоянно укрепляются в вере, что у них есть «право на возвращение», которое священно, и от которого невозможно отказаться, то их лидеры никогда не смогут пойти на компромиссы, необходимые для мира, продолжает она.
Это книга о людях, которые хотят прийти к миру, и которые поняли, что технические проблемы не являются проблемами. Проблема в том, что палестинцы никогда не были готовы к идее раздела. Национальный эпос можно изменить, но только, если лидеры подготовят своих людей к этому. Бывший премьер-министр Ариэль Шарон в 2003 году потряс свою политическую базу, когда произнес слово «оккупация». Два года спустя Израиль покинул Газу.
«Дело не в том, что слова заканчивают процесс. Но они создают среду, в которой могут происходить действия», — говорит Уилф.
Мир, продолжила она, наступит только тогда, когда палестинский лидер встретится со своим народом и скажет ему: Все. У еврейского народа здесь есть историческое право. Он не превосходит наш, он не эксклюзив. Но мы прекращаем отрицать, что у них есть историческая связь с этой землей. У них не будет всего, и у нас не будет всего. Нет, мы не получим обратно дома. Мы можем их посетить, но они не будут нашими.
«Вы никогда не слышали такую речь», — сетует она.
Такая речь, если и будет когда-либо произнесена, не будет означать, что мирные переговоры окончены, продолжила она. «Но, по крайней мере, тогда вы будет знать, что палестинцы имеют разумные ожидания».
До сих пор ни один палестинский лидер не сказал, не написал, не еще что-то, что указывало бы на то, что он готов отказаться от своего эпоса беженцев.
«Вот почему я говорю, что эта книга написана левыми. Это книга народа, который хочет прийти к миру, и который понял, что технические проблемы — это не проблемы. Проблема в том, что палестинцы никогда не были готовы, даже на секунду, к идее раздела».
И все же, в отличие от «Письма моему палестинскому соседу» Йосси Кляйн Халеви, ее 300-страничная книга не адресована палестинцам.
Она, скорее, адресована международному сообществу, обвиненному Уилф в том, что оно увековечивает палестинское повествование о том, что они являются беженцами, у которых есть законное требование «возвращения» (Уилф и Шварц в настоящее время ищут издателя на английский перевод книги журналиста Эйлона А. Леви).
Журналист Ади Шварц и бывший член парламента Эйнат Уилф (Фото: right)
«Палестинцы будут мечтать о Яффо. Вам никогда не проникнуть в их головы и не выбросить это оттуда, точно так же, как ничто не заставит евреев перестать тосковать по Иудее», — сказала она».
Однако так же, как международное сообщество ежедневно твердит, что евреи не могут получить Иудею, сейчас следует начать говорить о том, что палестинцы не получат государство, простирающееся от реки до моря».
Мир, который осуждает каждое объявление о новых единицах жилья на Западном берегу, никогда не просит палестинцев отказаться от их требования о возвращении, заявляет Уилф. «У вас нет никаких проблем с тем, чтобы сказать евреям, что у них не будет всего этого. Почему бы не сказать палестинцам?»
Но разве не само собой разумеется, что у палестинцев не будет всего? В конце концов, никто в международном сообществе (кроме Ирана) сегодня не оспаривает, что западная сторона линии 1967 года принадлежит Израилю?
И снова Уилф не соглашается.
«Когда западные правительства финансируют агентство ООН, выплачивая более миллиарда долларов в год, подпитывая иллюзию возвращения, это не само собой разумеется».
Фактически, Уилф считает, что палестинцы толкуют поддержку БАПОР Западом как поддержку права на возвращение. И они в этом правы, настаивает она: «Когда 70 процентов людей, живущих в Газе, считают, что они беженцы, а ООН ставит на них печать, вы не можете обвинить их в том, что они думают, что их право на возвращение имеет международные санкции». Иностранные дипломаты считают, что резолюция 194 Генеральной Ассамблеи ООН от 1948 года, в которой говорится, что «беженцам, желающим вернуться в свои дома и жить в мире со своими соседями, должно быть разрешено сделать это, как можно скорее», однозначно подтверждает право палестинцев на возвращение.
Это не так, Уилф и Шварц много спорят в своей книге.
Если бы международное сообщество было справедливым, оно бы одинаково подходило к израильским поселениям и требованию палестинцев о возвращении, заявляет Уилф. «Потому что и то, и другое отражает максималистское видение. Оба они отражают идею, что определенный народ должен быть в каждом дюйме».
Однако мир ругается только тогда, когда Израиль строит поселения, но активно поддерживает эпос палестинских беженцев путем поддержки БАПОР, говорит она.
Дипломаты будут противостоять таким аргументам, говоря, что расширение поселений создает на местах факты, которые потом физически препятствуют реализации решения двух государств, в то время как требование о возвращении нематериально.
Уилф на это не покупается.
«Я считаю, что идея возвращения более сильная, чем любой дом, построенный в поселениях. Потому что дом легко снести», — предлагает она.
«Израиль строит дома, а затем разрушает их. Конечно, я думаю, что прежде всего, глупо их строить. Но идея [возвращения] почти неподвижна. Действия, предпринятые из-за идеи, драматичны. Из-за этой идеи палестинцы неоднократно отвергали компромисс».
Именно давний эпос беженцев заставляет палестинцев считать Газу временным местом жительства, которое они покинут, когда им будет разрешено «вернуться» в Хайфу, Яффо и Беэр-Шеву.
«Люди, умирающие у пограничных заборов [на границе с Газой] и требующие возвращения, являются последствием тех, кто отказываются говорить, что предел их политических амбиций находится на границе 1967 года», — говорит Уилф.
Палестинец использует рогатку, чтобы бросить канистру со слезоточивым газом в израильских солдат во время столкновений вдоль границы к востоку от города Газа 6 июля 2018 года. (Фото: AFP Photo / Said Khatib)
«Я не за то, чтобы строить дома [в поселениях]. Но Израиль продемонстрировал, что он может разрушить дома. Палестинцам еще предстоит доказать, что они сняли с учета хотя бы одного беженца».
В своих частых встречах с иностранными дипломатами Уилф утверждает, что проблема беженцев «более губительна для мира, чем когда-либо были и будут поселения», — сказала она.
«Как мы доберемся до раздела и компромисса, если палестинцы всерьез думают, а они-таки всерьез думают, что Палестина будет свободной от реки до моря?»
Так что же следует сделать?
В качестве первого шага «следует ликвидировать БАПОР», — говорит Уилф. Предоставляемые им услуги, в основном в области здравоохранения и образования, должны быть переданы другим странам, учреждениям или провайдерам, «которые не связывают предоставление услуг с увековечиванием идеи быть беженцем и иллюзией возвращения».
Она говорит, что БАПОР, в силу своего мандата, увековечивает идею о том, что палестинцы являются беженцами из Палестины.
«Итак, мы говорим: предоставляйте услуги иначе, убрав фасад. А потом у вас остается дурацкая мысль, что адвокат из среднего класса, который родился в Рамалле и живет в Рамалле, является беженцем из Палестины. Тогда вы действительно выставляете это как бессмысленное представление о том, что это такое».
Палестинские беженцы уносят посылки с гуманитарной помощью в центре ООН по распределению продовольствия в Рафиахе, в южной части сектора Газа 21 января 2018 года. (Фото: AFP / Саид Хатиб)
Как только буквы «ООН» будут удалены из эпоса беженцев, палестинцам рано или поздно придется осознать, что мир не разделяет эту точку зрения.
«Изменения происходят, когда вы начинаете осознавать свою истинную силу. Прямо сейчас у них нет ощущения своей истинной силы, потому что они думают, что мир защищает их», — говорит она.
Кто лучший лоббист БАПОР? Правительство Израиля.
Редко, у кого из ведущих израильских политиков есть доброе слово для БАПОР, но ни для кого не секрет, что оборонный истеблишмент очень поддерживает выживание агентства, утверждая, что его услуги необходимы для предотвращения гуманитарной катастрофы, которая, в конечном итоге, приведет к насилию против Израиля.
Израиль является «лоббистом номер один для этой организации», — заявляет Уилф, утверждая, что и армия, и политическое руководство довольны статусом-кво.
Можно подумать, что у БАПОР и ЦАХАЛа есть секретный договор о поддержке друг друга, пошутила она.
«Армии нет дела до пяти лет. Она говорит, что сейчас БАПОР не воюет со мной. Чего она не понимает, так это того, что БАПОР следит за тем, чтобы у палестинцев всегда были призывники для борьбы с Израилем», — говорит она.
«Я утверждаю, что военные не понимают повествования. Военные не понимают, что сознание и слова определяют действия».
По ее словам, иностранные дипломаты удивлены тем, что Уилф считает себя левой.
«Я им говорю, что это на самом деле просто. К востоку от зеленой линии — не мы. К западу от зеленой линии — не они.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Палестинцы – пострадавшие, беженцы? Это – большая ложь