Письмо от 10 июня 1939 года было написано на личном бланке Эйзенштейна из Принстона, где физик стал ученым после прихода к власти нацистов в Германии.
Оно было адресовано Уильяму Моррису, товарищу-еврейско-немецкому иммигранту из Соединенных Штатов, владеющему одноименным голливудским агентством талантов, и хвалил его за его «великолепную работу» по оказанию помощи беженцам. Это письмо сегодня выставлено на аукцион.
«Сила сопротивления, которая позволяла еврейскому народу выжить в течение тысячелетий, была в значительной степени основана на традициях взаимопомощи. В эти годы страданий наша готовность помогать друг другу подвергается особенно серьезным испытаниям. Пусть мы выдержим это испытание так же, как и наши отцы до нас. У нас нет других способов самозащиты, кроме нашей солидарности и нашего знания о том, что причина, по которой мы страдаем, важна и священна», — пишет Эйнштейн
Он добавил: «У нас нет других средств самозащиты, кроме нашей солидарности и нашего знания о том, что причина, из-за которой мы страдаем, является важным и священным делом».
Эйнштейн также поблагодарил Морриса за «внесение столь важного вклада в спасение наших преследуемых собратьев-евреев от их пагубной опасности и на пути к лучшему будущему» — писал еврейский гений.
В письме от 1934 года ученый писал своей первой жене о лечении сына, страдающего шизофренией, химическими препаратами. Эйнштейн отправлял деньги, чтобы помочь семье, хоть в этот период и сам переживал серьезные лишения.
«Все это – результат безумия Гитлера, которое полностью разрушило жизни всех, кто меня окружает», – говорится в письме.
Спустя еще несколько лет в письме к доктору Морису Ленцу Эйнштейн писал, что сила сопротивления, которая позволяла еврейскому народу выжить в течение тысячелетий, была в значительной степени основана на традициях взаимопомощи. Ученый отмечал, что в те годы эта способность приходить друг другу на помощь подверглась особенно серьезным испытаниям.
«Пусть мы выдержим это испытание так же, как и наши отцы до нас. У нас нет других способов самозащиты, кроме нашей солидарности и нашего знания о том, что причина, по которой мы страдаем, важна и священна», – пишет Эйнштейн Ленцу в 1939 году.