Яир («Яя») Финк подал жалобу в полицию в понедельник, после того, как глава ешивы Хар Хамор раввин Цви Тау призвал своих последователей «вести войну» против «постмодернизма» и ЛГБТ, которых он назвал «преступление против человечества».
90-страничная книга под названием «Как справиться с постмодернизмом и вырваться из его оков» была недавно опубликована издательством «Хосен Йешуот» ешиват Хар Хамор.
Описание книги на сайте издательства гласит: «Книга содержит уроки раввина Цви Исраэля Тау о постмодернизме, который все больше распространяется в человеческой культуре — его разрушительной сущности, способе его действия, его опасностях для человечества в целом и для Израиля в частности, способы борьбы с ним и обязанность бороться с ним».
«С глубокой религиозной точки зрения, опираясь на учения [раввина Авраама Исаака Кука], раввин объясняет причину распространения постмодернистской мысли именно в наше время и то, что из этого вырастет во время нашего искупления».
Хотя в книге Тау прямо не упоминается слово ЛГБТ, в ней часто обсуждаются вопросы, касающиеся ЛГБТ, и согласно Haaretz, ЛГБТ-сообщество называется «новой культурой уничтожения семьи».
В книге жалуются на попытки поместить «родитель 1» и «родитель 2» вместо «отец» и «мать» в государственных формах, среди прочего. В книге основное внимание уделяется структуре семьи, включая такие комментарии, как «период детства является очень важным периодом для привития основных ценностей и основных различий, а когда у ребенка нет отца и матери, все нормальное отношение к его происхождение, его прошлое и его будущее размыты». В книге Тау эта ситуация названа «преступлением против человечности».
«Без семьи нет исторической преемственности и связи с предыдущими поколениями, нет общенациональной идентичности, нет наследия, нет традиции, и тогда человек становится совершенно разъединенным», — пишет Тау в книге.
«Размытие половой идентичности ребенка до тех пор, пока он не будет знать, мальчик он или девочка, подрывает его более элементарную уверенность в своей идентичности, путь к устранению его еврейской национальной идентичности, он теряет силу противостоять национальному нарративу, силу защищать людей, веру в исполнение обещаний пророков и желает государства, которое представляет собой не что иное, как смешанное множество».
«Мы не привыкли драться, и часто чувствуем внутреннее сдерживание от того, чтобы произносить свои слова с яростью и дерзостью святости.