Рождество, это та-же Ханука, только наоборот

Подписаться на Telegram

Многие евреи, выросшие в христианских странах, испытывали сильное отвращение к празднику Рождества. Мы, наши предки, страдали весь декабрь, пропитанный праздничными песнями и образами, изо всех сил пытаясь оградить себя от этого культурного шквала. Мы бдительно отключили наши телевизоры от праздничных программ, отключили рекламу на праздничную тематику и избегали слушать рождественские гимны.

Напомним, по еврейской вере Бог не может родится, умереть, быть человеком. И вот теперь, в новом еврейском государстве мы снова видимы те-же образы. Нет, никто из евреев не устраивает погромов и не крушит елки, но в реальности практически ничего не изменилось.

Празднование было болезненной частью взросления еврея в христианских странах, и последние недели декабря стали периодом, когда мы все должны были улыбаться и терпеть.
Наше внутреннее отвращение до сих пор было основано на многих факторах. Во-первых, этот день подчеркивал веру чуждую евреям. Веками мы мужественно защищали чистый монотеизм, категорически отрицая любую физическую связь с Богом, часто расплачиваясь за свою убежденность высшей ценой. Связывание чего-либо человеческого с Богом является искажением нашей веры.

Исторически этот день также был связан с насильственными и жестокими антисемитскими нападениями. В этот день ежегодная язвительная проповедь местного пастора, или ксендза, неизбежно спровоцировала погромы местной еврейской общины.

Ситуация была настолько ужасной, что в этот день были запрещены изучение Торы и публичные молитвы, чтобы евреев не убивали по дороге домой из учебных залов или синагог. Печально известно, что эта ночь называлась «nittel nacht», или ночью, когда не изучали Тору.

Все эти факторы оставили горький привкус. Чтобы быть вежливыми с нашими нееврейскими соседями, мы желали им общих «счастливых праздников» вместо того, чтобы произносить настоящее слово «Рождество». Нас даже приучили называть этот день Рождеством, чтобы не упоминать напрямую этот неприятный праздник.

Кроме того, нас (наших дедушек и бабушек) беспокоило сопоставление этого христианского праздника с нашим собственным празднованием Хануки, которое обычно приходится на один и тот же месяц. Мы всегда были в восторге от публичных ханукальных представлений, но в то же время чувствовали себя некомфортно, наблюдая за публичными хануккиотами, сидящими в витринах рядом с праздничными деревьями; тем не менее, мы пытались скрыть наше празднования Хануки.

В 1263 году, когда иудаизм предстал перед судом в Барселоне, Нахманид (Рамбан) доблестно защищал его от предполагаемых преступлений против христианства. Хотя Нахманид красноречиво представлял иудаизм, наша религия была признана виновной. Конечно, приговор был вынесен задолго до начала суда. Опасаясь за свою жизнь, Нахманид в конце концов бежал, спасая свою жизнь, в безопасное убежище в Израиле. Это был очень темный момент в истории еврейско-христианских отношений.

Подписаться на Telegram

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Рождество, это та-же Ханука, только наоборот