Тора и армия

Армии Обороны Израиля существует спецназ сформирован полностью из «ортодоксальных» религиозных солдат, носящих черные кипы.

Решение о формировании  боевой единицы в рамках религиозных формирований «НАХАЛ Хареди» было принято после того, как были проанализированы успехи, показанные еще одним религиозным военным соединением, — батальоном «Нецах Йегуда».

Батальон «Нецах Йегуда», состоящий из «ортодоксальных» военнослужащих, был сформирован 10 лет назад для того, чтобы привлечь представителей ультра-ортодоксального еврейства к службе в армии.

В прошлом году задачи батальона были расширены, их стали чаще задействовать в оперативных мероприятиях на палестинских территориях. Уровень их подготовки высоко оценивается командованием.

Сообщается, что новое подразделение «Нахал Хареди» уже приступило к тренировкам, после чего «религиозный спецназ» будет задействован в операциях в Иудее и Самарии.

Часть военнослужащих подразделения пройдут специальную подготовку саперов-подрывников, снайперов и разведчиков. Они получат то же оборудование и снаряжение, что и любой другой спецназ ЦАХАЛа.

По словам высокопоставленного офицера бригады «Кфир», к которой приписан «НАХАЛ Хареди», в ходе учений ортодоксальные бойцы показали прекрасную подготовку.

«Они участвовали в захвате комплекса в деревне Тамун (к северу от Шхема), состоящего из 15 домов, где был большой риск попасть под дружественный огонь. Мы были изумлены тем, что им удалось зайти в деревню и выйти без проблем. Они прекрасно ориентируются на местности».

В бригаде «Кфир», действующей под руководством полковника Итая Вируба, отмечают не только отличную подготовку бойцов, но и их высочайший моральный уровень. «Эти ребята не умеют врать, — говорит один из командиров. – И они прямо говорят командирам, все что думают. Иногда даже слишком резко. В общем, им можно полностью доверять».

Бойцы «Нецах Йегуда» действуют при поддержке с воздуха, высаживаются в непосредственной близости от палестинских деревень, и вместе с другими элитными подразделениями участвуют в задержании разыскиваемых террористов.

Среди прочего, их заслугой стало стремительное сокращение объемов контрабанды оружия в Шхем. По словам одного из офицеров Центрального округа, за то, что цена на автомат Калашникова в Шхеме взлетела до 22 тысяч шекелей за ствол, палестинцы должны благодарить именно «Нецах Йегуда».

С момента основания ЦАХАЛа, (Армии Обороны Израиля), а точнее, с момента возрождения государства Израиль в 1948 году, — в Израиле борются (иногда подспудно, иногда эта борьба выходит «наружу») две тенденции развития еврейской страны.

Тенденция, которую можно охарактеризовать как «обычное государство, только для евреев», и «государство и еврейская община, живущие на Земле Израиля по законам Торы».

Два этих сценария предполагают кардинально различные пути реализации тех или иных, в том числе государственных, функций и институтов.

Если в первом случае, — как это в целом происходило в Израиле многие годы, — армия формируется как из мужчин, так и из женщин, при этом ни о каких религиозных нормах «цниута» (скромности) в ходе прохождения службы мужчинами и женщинами – речи не идет.

То, в случае строительства еврейской армии по ЕВРЕЙСКИМ законам, — не только совместное прохождение службы юношами и девушками, но и сама практика призыва девушек в армию — исключены.

Еврейской армии в еврейском государстве, увы, нет до сих пор. Что само по себе представляет огромную угрозу для будущего еврейской страны.

Вместе с тем, как мы видим, первые ростки еврейской армии, — среди неописуемого хаоса, который представляет собой нынешняя армейско-политическая система, — начинают «всходить».

Отличительная особенность «ортодоксальных» подразделений в том, что по крайней мере внутри этих подразделений реализуются те нормы еврейской жизни, которые преданы забвению в остальной «светской» армии.

В рядах «ортодоксальных» подразделениях нельзя представить себе девушку — инструктора или офицера. Казармы и палатки солдат в таких подразделениях не соседствуют с девичьими, и т.д.

Солдаты «ортодоксальных» подразделений, кроме всего прочего, — всерьез учат Тору в то время, когда их нерелигиозные собратья из других подразделений отправляются в свободное время на поиски приключений в пабы, дискотеки и т.п.

В целом — атмосфера в таких подразделениях резко отличается от, если можно так выразиться, фривольно разнузданной атмосферы в обычных армейских частях.

Что не менее важно: серьезные люди — учащиеся ешив, — добровольно решившие отдать два года своей жизни армейской службе (призыв в такие армейские части для учеников ешив до сих пор добровольный), — всерьез относятся и к службе. Так же как раньше относились к учебе. Качественно высокий уровень исполнения заданий командования – уже отмечен армейским руководством.

Собственно, создание ортодоксальных подразделений в ЦАХАЛе является долгожданным развенчанием злостных мифов о «нежелании ортодоксов служить Родине».

«Служить Родине» ортодоксальные евреи согласны при соблюдении в армейской организации минимальных условий «кашрута» еврейских законов: отсутствие девушек в соседних казармах, соблюдение принятых в еврействе норм одежды и и.д.

Остается лишь гадать насколько усилилась бы внутренняя дисциплина и «качество армейской службы», если бы в ЦАХАЛе сегодня действовало не одно а десять, двадцать, тридцать и т.д. «ортодоксальных» подразделений.

В идеале же, — и в этом мы глубочайшим образом убеждены, — в Израильской армии должны служить ТОЛЬКО религиозные евреи. Другим в такой организации как Армия Обороны Израиля попросту делать нечего. Ибо присутствие в израильской армии людей, не соблюдающих и даже сознательно попирающих законы Торы, традиции еврейского народа, как понятно, может лишь ослабить и даже подорвать обороноспособность страны.

Принципиально иной характер имели бы и СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВОЕННЫЕ решения армейского руководства, если бы они принимались людьми, знакомыми с элементарными азами еврейского Закона.

1) С точки зрения Торы НЕНАПАДЕНИЕ на готовящегося на тебя напасть врага — это заказанное заранее твое ПОРАЖЕНИЕ.
2) Не может быть и речи, — если воевать по Торе, а не по пугливым канонам «политкорректности», о том, чтобы ограничивать удары по врагу, если враг прячется в толпе покрывающих его «мирных жителей».

3) Не может быть и речи о прекращении военных действий до достижения полной победы (с явной опасностью возобновления врагом военных действий в будущем) — под давлением какой бы то ни было международной организации или страны. И т. д. и т. п.

Еврейская армия, живущая и действующая по ЕВРЕЙСКИМ законам смогла бы стать воистину грозной силой для врагов Израиля.

Более того, если в обозримом будущем Израиль не получит подлинно еврейской армии, — его безопасность может быть подвергнута серьезным испытаниям. При которых в который раз народу Израиля останется надеяться лишь на чудо, уже не раз спасавшее Израиль в самые тяжелые моменты испытаний.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Тора и армия